d主张下，魏国与齐国相互承认对方的王位，并以此促成「齐魏结盟」，共同抗击秦国。
换而言之，齐国当时的风头很猛，孟子就是在这个时期，带着学生来到了齐国。
值得一提的是，孟子前往齐国，是被他的学生「匡章」邀请的。
匡章是齐国的名士，此人文武双全，他作为齐国的将领，虽然统帅的战役并不多，但却都是足以改变中原格局的战争。
比如「桑丘之战」，商鞅变法后的秦国，以及邹忌变法后的齐国，这两国分列东西的强国首次展开军事上的冲突，匡章即是齐国军队的统帅，他在这场战争中，打得秦国俯首称臣秦国的君主惠文王，派出使者向齐国求和，并自降身份，称秦国为齐国的“西藩之臣”。
此后，秦齐两国二十年未曾直接开战。
再比如「灭燕之战」，匡章率领齐国军队，在短短五十日就攻占了燕国全境，要不是赵国的君主赵雍请来诸国军队联合讨伐齐国，逼得齐威王只能叫匡章率领齐军从燕国境内撤回，这世上已无燕国。
再比如「垂沙之战」，匡章率领齐、魏、韩三国联军攻打楚国，大破楚军，杀楚国的令尹唐昧，使楚国大片领土被联军所攻取。
再比如当前，齐、魏、韩三国正在进攻秦国的函谷关，其联军的统帅也正是匡章。
毫不夸张地说，匡章乃齐国的名将。
然而，孟子当初前往齐国的时候，匡章还未具有如今这般的地位与名声，甚至于，还背负上了不孝的恶名。
这个“不孝”恶名，说来也是无奈，原因就在于匡章的母亲生前曾得罪匡章的父亲，因此死后被匡父埋在马棚下，后来匡父过世，匡章没有改葬其母，论其原因，匡章便解释道：“我没有得到父亲的允许，若擅自改葬亡母，岂不是背弃了父亲”
但齐人却因此指责匡章不孝。
对此，蒙仲的恩师庄子也曾指责匡章，但孟子却认为匡章做得没错，于是并未责怪匡章，这导致孟子亦连带着被齐人所厌恶，所排挤，最终，草草结束了第一次游说齐国的旅程。
而待等到孟子第二次造访齐国时，正值「灭燕之战」前夕。
当时的匡章已经在「桑丘之战」中证明了自己的才能，已得到了齐人的认可，因此匡章便再次邀请他的老师孟子前往齐国。
当时齐威王已死，齐国国君乃是「齐宣王田辟疆」，齐宣王并不在乎孟子的“仁政”主张，仅仅将孟子视为一块金字招牌。
就好比在「灭燕之战」前，齐宣王曾询问孟子，是否应当趁此机会吞并燕国。
孟子便委婉地劝说道：如果燕人都支持，那你就吞并燕国吧；如果燕人不支持，您还是放弃吧。
但齐宣王并没有听从孟子的劝告，命匡章率军攻打燕国，结果，非但燕国的国人都联合起来抗拒齐国，就连赵国的君主赵雍，亦纠集了诸国军队，威胁齐国退兵。
见此，孟子便放弃在齐国施展抱负了想法，因为他已意识到，齐宣王只是将他作为一块“吸引人才赴齐”的招牌而已，就像齐宣王对孟子所说的：我愿意为您盖一座宫殿，助您招收成千上万的弟子。
于是，孟子最终放弃了高官厚禄，带着弟子又返回了自己出生的地方，邹国。
第066章 孟子三
当意识到自己在齐国注定无法推行“王道”、“仁政”的主张后，孟子毅然放弃齐宣王赐予的高官厚禄，带着诸弟子返回邹国，仅这一点，就值得蒙仲对这位儒家圣贤心存敬意。
此后，孟子又讲述他前往其他国家的经历。
这个“其他国家”，其实也包括宋国。
孟子最初造访宋国，是在宋王偃驱逐了其兄剔成君而自立为君之后，孟子意识到宋国将因此出现改变，便前往宋国，希望能施行自己的抱负。
因为当时的宋国，在孟子看来是非常稚嫩的，不像齐国那般已经有了完善的治国理念，说不定他能说服宋王偃当时应该称作宋君偃施行他所主张的仁政。
但很可惜，宋君戴偃是一位崇尚武力的君主，以至于孟子这次造访宋国，最终仍以失败告终。
而正是在那段时期，孟子结识了惠盎。
当时惠盎还很年轻，还并没有出仕宋国，他唯一被重视的，仅仅只是「惠施的族侄」这一头衔。
当孟子在宋国开坛授课时，惠盎也跑去听，且特地向孟子请教“仁政”主张这是孟子当时在宋国唯一的收获。
值得一提的是，在这段时间里，孟子亦结识了滕元公滕弘当时的滕弘还是世子。
过了约一年左右，孟子返回了邹国，终于决定前往魏国。
当时的魏国，其实已经衰败了，但不可否认，魏国一直是当世的“文化中心”，尤其是在惠盎的族叔惠施作为国相的那几十年，天底下的学者皆纷纷涌向魏国，直到齐国建造稷下学宫，且惠施又被张仪取代，失去了魏国的相位，当世的“文化中心”，这才逐渐向齐国转移。
在孟子造访魏国前，滕国的君主滕定公逝世，滕元公滕弘继位，他向孟子请教了治国之策，孟子便倾授了“井田制”、“王道”、“仁政”等主张。
虽然滕元公欣然接受，并兢兢业业按照孟子的主张治理国家，但孟子也明白，滕国太小了，无法真正实现他的主张，于是，他在滕国呆了两年后，依旧踏上了前往魏国的旅途。
待等孟子来到魏国时，此时的魏国已被秦国压得喘不过气来，魏国当时的君主「魏惠王即梁惠王魏罃yg」，便向孟子请教击败秦国的办法。
但很可惜的是，这位魏王要的是如何尽快击败秦国，他需要的是孙武、吴起、孙膑这样的兵家圣贤，而不是孟子这样主张仁政的儒家大贤，因此，孟子没能得到魏惠王的重视。
第二年，魏惠王去世，「魏襄王魏嗣」继位，孟子再次拜见魏襄王，可他发现，魏襄王远没有其父魏惠王睿智，既急功好利，又不肯听取他的建议。
正好这个时候，齐国的齐威王过世、齐宣王继位，于是孟子便离开了魏国，再次前往齐国，去求见齐宣王。
待等到二次游说齐国失败后，孟子返回邹国。
此时，宋国的君主戴偃已自立为王，且这个时候，惠盎已在宋国出仕，用孟子那一番“仁者无敌”的言论，说服了宋王偃。
得知此事后，孟子感到非常高兴，便再次造访宋国，并在宋国呆了数年。
但在此期间孟子亦逐渐发现，宋王偃虽然接受了惠盎那一番“仁者无敌”的言论，但其本身崇尚武力的性格却并未改变，说白了，宋王偃施行仁政的目的，是为了强大宋国的国力，以便于日后攻伐其他国家。
这让孟子感到有些失望。
正巧这时候，鲁国的国君鲁平公欲重用孟子，让当时在鲁国仕官的孟子的弟子乐正，邀请孟子前往鲁国。
于是孟子便离开了宋国，来到了鲁国。
然而就在这时，鲁平公宠爱的臣子「臧zng仓」在君主面前说了一番孟子的坏话，使鲁平公改变了主意。
后乐正将这件事告诉孟子，孟子感慨道：“我不能见鲁侯，乃天时也，又岂是因为那个臧仓”
感慨之余，孟子带着遗憾又返回了邹国。