活一把的。
道家率先发难，很是义正言辞的举出了不应该信佛的三点原因：一则、佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则、华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出，西为金，属阴，为佛之所生，阳尊阴卑，故道教优于佛教。三则、华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，中原百姓不当信。四则、佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。
很久以前，就有人说“今华夏有奉佛者，必是羌胡之种。”
周武帝灭佛诏书上也说“朕非五胡，心无敬事。”
均以种族不同而反对奉佛者，当然，这话现在是不能说的，要知道，李家虽然认了老子做祖先，但毕竟跟鲜卑通婚了多代，骨子里可不是根正苗红的汉人。
但有道士说道：“佛来汉地，有损无益，入家破家，入国破国。帝王无佛则大冶年长，有佛则政虐祚短。”
那些和尚一向经辩惯了的，尤其是禅宗，更是伶牙俐齿，没事儿就自己抽自己的大嘴巴，然后总结出来一套非常完美的屁话，抖出来鼓惑人心，当下反驳道：“尧舜独治，不及子孙，夏殷周秦，王政数改，萧墙内起。逆乱相寻，尔时无佛，何因运短”
不过，这是老生常谈了，最让佛家难以接受的是，当初晋朝王浮作了一篇老子化胡经，提出的观点就是，佛家本来就是出自道家，相当于那些世家本家分出的分支一般，如今有出息了，想要回来跟本家争权，这不是造反吗
尤其，佛经都是从天竺取经回来用汉语翻译过来的，其中，涉及到了道家地很多概念，比如说，一个“妙”字，即用老子的“常无欲，以观其妙”、“尘”字，即用老子“和其光，同其尘”，就有些掺杂不清了。
那些道家的道士拿着本道德经，在那边口若悬河，你们佛家，什么什么经义是抄袭的我们道家的，还没有跟你们要版税呢，你们居然就骑到我们头上来了，实在是是可忍孰不可忍，叔叔忍了，婶婶也不能忍，快将版权税拿来，然后再和你理论。
两边一群牛鼻子与秃驴成天辩论，谁也不肯服谁，非要论出个高低上下。
比如道士们根据道德经中地“道生一，一生二，二生三，三生万物”提出了一个论题“道生一切”，看看道生一切，一切是什么那就是什么都包括了，不管人他妈的，还是妖他妈的，还是人妖他妈的，都是道他妈生的。
那那些和尚便问道：“道生善也生恶吗”
这简直就是一种悖论，如果承认道生恶，道就不是尽善的，得道干什么呢得道之后，居然会变成了恶人，这好怕怕啊可是如果说道不生恶，恶又从何而来，如何能说“道生一切”呢
当然道家也不会老是输，就有一个道士问道：“佛教说般若波罗蜜，意思是大智慧到彼岸。但般若非彼非此，为什么说到彼岸”
僧人就说：“般若非彼非此，到彼岸不过是赞美。”
道士就又问了：“那为什么不赞美到此岸”
佛教常说不一不异，非彼非此，也就是说，佛家喜欢弄些模糊的东西糊弄人，真要追究，也是麻烦
不过道家一边再说佛家乃是老子西出函谷关外传的教派，佛家一边却说道家其实是佛家演化的，要不然，那些道家的经典怎么就有不少佛家的经义呢这原本就是一笔糊涂账，谁也论不清。
比如说，道生一切，那么万物是道非道
道家的解释说：“即是即非，即非即是。”
问道与物是同是异
回答是：“常同常异”。
这分明就是佛家地经义了，这也是没办法的事，佛教在理论上一向强大，道家讲究的是清静无为，他们哪里会像佛家一样，成天没事就跑去辩论一番，那不是没事儿找抽吗
毕竟是佛教的嘴皮子利索一点儿，道教没多久就落了下风。不过，这次佛家倒霉是因为他们做的那些龌龊事啊，这点自然要好好利用一把。
其余什么都是虚的，如今你佛人强奸妇女，逼死人命，这可是实打实摆在台面上的，容不得你抵赖。
于是，道家的人就说了：“佛说，放下屠刀，立地成佛岂不是说，你可以尽情作恶，只要最后停止作恶，那就可以成佛，这样子，对那些一辈子没有做过坏事，记得行善的人家公平吗他们吃斋念佛了一辈子，还不能成佛，却让一个恶人成了佛陀，这不是荒谬吗”
这就是击中佛家的死穴了，就好像两个战斗力差别很大的人在对战，本来打得好好的，一边也占据了上风，可是突然处在下风的人，得到了一把终极神器，一下子就扭转了颓势，佛门讲究善恶到头都有报，结果，放下屠刀，就能成佛，那他们的报应又上哪里去了
然后，道家的人就讥讽道，难怪佛门的寺僧会为非作歹呢，反正他们不管破了什么戒，只要一悔改，然后，就什么事都没了，还能苦海无边，回头是岸，既然回头有岸，那有事没事下下苦海又如何呢
两家唾沫横飞，唇枪舌剑，各执一词，总而言之，是闹得不可开交，佛家说道家是虚言欺世，那些个方士怎么就一个长生不老药也没弄出来过呢
道家说佛家就是藏污纳垢，还修什么佛，就是一群魔，然后便在那里感概，道消魔涨啊
要不是上面还压着，估计这边道门佛门干脆文斗变武斗，上演全武行了这个时候道家可还没有武当，可人家佛门已经有了少林了，真要是动起武来，道门还真不是对手。
不过佛道两家讲究的可都是清净，动武肯定是不对的，一旦动了武，那就是理亏了，佛门自然不能落人口实，明明还算是占据着上风，要是因为动了手，被人抓住了秃头，可就不好办了。
第四篇拓土第六十八章宗教改革
佛道两家斗得天昏地暗，日月无光，可苦了褚遂良，这不，大清早一上朝，这位整天板着一张死人脸的老先生就跳出来报委屈了。
“圣上，佛门与道门之间争端已经愈演愈烈，快要大打出手了”褚遂良作为太宗钦派的主官，主理佛道辩法之事，此时眼看着失态越来越严重，也是无可奈何。
佛门的战斗力明显更为强悍，那些个武僧可不是吃素了，虽说少林七十二绝技是后世人杜撰出来的，但是天下武功出少林这句，还是很有说服力的。